從獅門（Lion’s gate）往城外走，沿著棕櫚主日路(Palm Sunday Road)往上就可以到橄欖山，這條路是主耶穌騎著驢駒進耶路撒冷的路。橄欖山一個小小的山頭可以說是各門派短兵相接的地方，各方人馬有非常充分的理由說橄欖山是他們的聖地，幾千年來都是剪不斷裡還亂。

橄欖山的山腳下是聖母之墓教堂（Tomb of the Virgin Mary）由東方基督教所有，相較於傳統的羅馬天主教，東方基督教認為聖母是肉身之體，跟一般自然人一樣經歷死亡，死後就是葬在橄欖山腳下，而羅馬天主教則對於聖母究竟是直接升天還是經歷肉體上的死亡，目前還是持保留態度。這個教堂的入口很低調，從門口往下走47個階梯才能抵達主廳。在洞穴裡的祭壇沒有光線，全部倚賴信徒點燃一支一支蠟燭微弱的照明，地底下當然通風不良，濃濃的線香香氣充斥著整個教堂。天花板吊著數不盡的拜占庭銅燈，在一閃一滅的燭光下顯得哀淒。

相較於聖母之墓的低調，橄欖山腳下另一個萬國教堂外表就顯得璀璨輝煌。萬國教堂(Church of Nations)，又稱哀傷教堂(Basilica of the Agony)，叫做萬國教堂是因為這個教堂是在1924年由16個國家共同出資興建起來，天花版上有這16個國家代表的圖案。又叫做哀傷教堂是因為，耶穌被捕前曾經到過這裡，祭壇前圍起來一塊大基岩就是他最後禱告的地方。教堂內不同於一般彩色玻璃製造出的五彩繽紛，而是故意用不透光的深紫色材質營造出哀傷的感覺。

往橄欖山上走是著名的客西馬尼園（Garden of Gethsemane），是一個芳草鮮美落英繽紛的小園子，庭院內種滿了迷迭香，一陣暖風吹來細葉如雪片般，在陽光下一閃一閃的飛揚。園子內有八棵古老的橄欖樹，據說是耶穌當時留下來的，見證了耶穌與門徒用完最後晚餐，被釘上十字架前的那一夜，在這裡獨自禱告的情景。我坐在一個石頭上幻想著耶穌在這裡禱告的樣子，突然有人從後面拍拍我的肩膀。

「妳是基督徒嗎？」一位穿著工作服，正在整理花園的人問我。

「算吧！」我吞吞吐吐的說。

「為什麼說是算吧？」整理花園的人又問我。

「我不愛上教堂，不喜歡聽人說教，吃飯前常忘記禱告，完全只靠自己閱讀聖經與神溝通而已。我新舊約聖經都讀，但是看不太懂天主教玫瑰經，而且我討厭繁文縟節，所以我應該是基督徒吧！」我說得很沒把握。

「但是我每天睡前都有禱告！」趁對方還沒有批評我以前，趕快補充這一點。

「喔！那不錯了，妳可以算得上是上帝的孩子！不上教堂也是好事，現在有太多人扭曲神的話。」整理花園的人在這裡見多識廣，應該看多了像我這種亂七八糟的教徒。

他放下手上修剪花草的工具，在我旁邊坐下。「到耶路薩冷有沒有甚麼特別的感覺？」他問。

「耶路薩冷每個人對宗教都好狂熱。有需要這麼狂熱嗎？」我講話完全沒有邏輯。

整理花園的人笑了，眉宇間透露著對我的包容。「為什麼華爾街的人每個人對金錢狂熱，你們不覺的奇怪，而耶路撒冷每個人都對宗教狂熱，對你們來說就是件奇怪的事？」

聽完，我ㄧ時說不出甚麼話來反駁。整理花園的人接著說了。

「我從前也是在華爾街工作，賺了很多錢，很多很多，妳無法想像的多。但是有一天早上醒來，我突然覺得這一切對我來說都沒有意義了，我決定把我所有的錢捐給客西馬尼園，把自己的下半輩子獻給主。」

聽完這段話，我的腦袋停止運轉了好幾秒，突然想到我以前好像聽過這個故事，應該是在BBC某個節目上看到的，該不會就是他本人吧！

我轉身想再問個清楚，整理花園的人已經不見了，消失在一陣細葉飛揚的暖風中，只留下一點迷迭香的味道….

走出客西馬尼園，是一大片猶太人的墓園。

就歷史的演變來說，基督教是猶太教的分支，但基本教義卻是大異其趣。基督教讀舊約聖經也讀新約聖經，但主要著重於新約聖經所說耶穌出生後的世界，認為耶穌是世人的「救世主」，也就是「彌賽亞」，而猶太教崇拜單一的神「耶和華」，只相信舊約聖經，不承認耶穌是彌賽亞，他們認為真正的彌賽亞還沒出現，而在未來的某個時候，彌賽亞會降臨在橄欖山上。所以對猶太人來說，生命最完美的終點，就是將自己的墳墓安置在橄欖山，希望彌賽亞來臨時能搶先復活！

橄欖山上這一大片墓園，安葬的不乏猶太名人，以色列總理也是其中一位。我搞不清楚以色列總理作出了甚麼了不起的政績，但是我記得二次大戰的奥斯卡·辛德勒成功挽救了1200名工人免遭德國納粹的屠殺。最後，他就是被葬在橄欖山上。

面對這片成千上萬的石碑，沒有辦法找到辛德勒到底在哪，我拾起腳邊的一塊石頭，輕輕的放在離我最近的墓碑上，輕聲的說「祝福你與此墓融為一體，願主與你同在！」

沿著主耶穌曾經騎著小毛驢走過的棕櫚主日路，我緩緩下山。