基督教於西元1世紀誕生，隨著耶路撒冷被占領，教會的核心力量逐漸轉向西方的羅馬帝國。之後的400多年羅馬帝國皇帝對基督徒進行壓迫，直到5、6世紀日爾曼民族入侵導致羅馬帝國瓦解，東西教會也隨之徹底分裂開來。東正教主要分布在巴爾幹半島、東歐及俄羅斯，有些人把他區分為基督教的分支。對一般人來說，東正教最容易被辨認的特點，是聖堂內令人密密麻麻眼花撩亂的聖像畫。聖像畫的主題主要是聖經的故事以及聖徒的畫像，採用了高度的象徵手法和特定的形式，將所瞻仰的信仰形式化為畫像，在從前文字還沒有普及之前，這些畫像可以表達聖經裡的懿旨，教會想要傳達的信仰。

聖像畫有固定的手法，固定的配色，及固定的情節，古今中外的聖像畫家都要在這既定的規範中繪畫。教堂內一定會有的是「基督全能者畫像 」，通常位於教堂的頂部和聖所門的右邊。耶穌的表情會帶著慈愛和悲傷，聖像上會寫著IC-XC，這是希臘文「耶穌基督」的縮寫。另一邊通常會出現聖母畫像，上面寫著MP-θV，是希臘文「聖母」的縮寫。

耶穌與聖母的衣服顏色也是固定的，並且有特殊的含意。耶穌的內衫一定是紅色，代表祂的「神性」，祂的外衣固定是藍色的，代表祂的「人性」。代表耶穌是降生成人，取了人性，救贖人類。而聖母的衣服顏色則是相反，祂的內衫呈藍色，代表她的人性。她的外衣呈紅色，代表她分享了基督的神性。念神學院的學生如果把這兩個顏色搞錯，肯定是畢不了業的。

相對於一般禁止偶像的基督教會，僅用一個簡單的十字架的幾何圖案表達上帝的懿旨，東正教的教堂可以說是，能畫上聖像畫的地方，全都畫了，進入教堂內會有一種，幾百隻眼睛瞪著你看錯覺，即使不是信徒，也一定能感受靈氣湧現。

「妳確定妳能進入教堂嗎？」進入教堂前我回頭問了長谷川。畢竟用了這麼下流的理由換取假期，我怕等一下耶穌會顯靈教訓她。

長谷川瞪了我一眼，搶先進入教堂內。

東正教教堂的內部有統一個擺設方式，一進門最前面會有個迴廊，主要是讓民眾進入教堂前先平靜一下心情，如果有哭鬧不停的小孩也請在這個迴廊先處理一下。東正教的聖堂並不像其他教堂一樣有放置一排排的椅子供大家坐著或往前跪著禱告，在聖堂內只能站著，表示對上帝的尊敬，除非是身體有殘缺的人才能坐在靠牆的座位上。

正巧我們遇到正在舉行婚禮，東正教的婚禮也謹守著傳統的規範，在禮儀開始之前，在聖堂內正對著聖門的地方會安置一張桌子作爲婚禮聖台，台上放 置著聖福音書、兩頂婚禮冠冕、一杯紅葡萄酒和兩支點燃的蠟燭。來賓在聖堂內就座，男賓席在右側（即面對聖像屏風上基督聖像的一側），女賓席在左側（即面對聖像屏風上誕神女聖像的一側）。

神父領著新人交換戒指之後，便完成訂婚儀式，一般人會為了節省時間，接著進行加冕的儀式，由神父在新人頭上帶上婚禮冠冕。

新娘媽媽在後面哭花了臉，長谷川也跟著在旁邊哭，原來這種邪惡的靈魂也有被感動的一天。

上帝果真是全能的！

在另一邊的聖索菲亞教堂氣氛就不同了，這是一場喪禮。

每個人都手持蠟燭，神父朗誦著聖經，為過世的人獻香。他們會先把棺木的蓋子放在教堂外，親人在儀式的最後可以親吻額頭和胸前，作最後的祝福。

相隔不遠的兩間教堂，上演著人生不同的階段，在聖索菲亞教堂接受祝福的老先生，不知道是否正在天堂笑看人間發生的種種呢？